Budaya Chinchorro: Mumia Buatan Tertua Manusia

Bukti tertua tentang tiruan mumifikasi di dunia berasal dari budaya Chinchorro pra-sejarah Selatan Amerika (dalam Chile Utara sekarang) yang lebih tua daripada Mesir kira-kira dua milenium. Mumia buatan Chinchorro bermula kira-kira 5050 SM (terhadap Mesir 3600 SM). 

Setiap kehidupan terhenti satu hari. Sejak dahulu lagi, orang ramai telah berusaha untuk mengatasi batasan muktamad ke atas kewujudan manusia ini, walaupun secara metafora melalui pemeliharaan orang mati atas sebab yang berbeza.  

Mayat pemimpin Soviet Vladimir Lenin dipelihara¹ selama kira-kira satu abad sejak kematiannya pada tahun 1924 dan dipamerkan secara terbuka di Makam Lenin di Dataran Merah Moscow. Begitu juga, mayat pemimpin China Mao Zedong dipelihara² selama kira-kira setengah abad sejak kematiannya pada 1976 dan dipamerkan kepada umum di Makam Mao Zedong di Dataran Tiananmen Beijing. Mungkin, kedua-dua kes pemeliharaan badan pemimpin politik pada zaman moden ini bertujuan untuk mengekalkan ingatan dan ideologi pemimpin negara.  

Pada masa ini, sesetengah orang menganggap kematian sebagai 'penghentian' kehidupan yang mungkin 'dimulakan semula' masa depan dengan kemajuan dalam sains dengan syarat badan itu dipelihara dengan sewajarnya. Alcor Yayasan Pelanjutan Kehidupan³ di Arizona adalah salah satu organisasi yang berusaha untuk memberi orang mati peluang untuk hidup semula melalui cryopreservation dengan memelihara badan (atau otak) dalam nitrogen cecair pada kira-kira -300 darjah Fahrenheit, menggunakan teknik penggantungan krionik yang akan membolehkan pencairan dan penganimasian semula dalam masa depan apabila teknologi baharu yang sesuai dicipta.  

Pada zaman dahulu, beberapa budaya di Asia dan Amerika mempunyai amalan mumia buatan orang mati. Mungkin, yang paling terkenal di antara mereka adalah kes Mesir kuno, di mana amalan mumia yang disengajakan bermula sekitar 3,600 SM. Mumia Mesir masih mengilhami kekaguman di seluruh dunia untuk zaman purba, skala, dan kehebatan yang berkaitan. Orang Mesir kuno menguasai teknik mumifikasi buatan kerana pemeliharaan tubuh dianggap sebagai kunci untuk mencapai abadi. akhirat. Ideanya ialah ka (jiwa) meninggalkan jasad sebaik sahaja orang itu mati, dan boleh kembali kepada mayat yang telah mati hanya jika jasad itu terpelihara dengan baik daripada reput⁴. Oleh itu, mayat Raja dan Permaisuri Mesir purba serta tinggi dan perkasa lain telah dimumikan secara buatan mengikut prosedur pengebumian tertentu dan disemadikan dengan kemegahan dalam piramid tinggi. Makam bersama dengan sisa-sisa firaun yang diawet seperti Raja Ramesses II dan Raja Tutankhamun yang masih muda dikenali secara meluas dengan kegemilangan dan kemegahan mereka, sehinggakan orang hanya memikirkan Mesir apabila perkataan mumia disebut.   

Walau bagaimanapun, bukti tertua mumia buatan di dunia berasal dari budaya Chinchorro prasejarah Amerika Selatan (kini Chile Utara) yang lebih tua daripada mumia buatan Mesir kira-kira dua milenium. Mumia buatan Chinchorro bermula kira-kira 5050 SM (terhadap Mesir 3600 SM).   

Mumia tiruan Chinchorro adalah unik kerana umur, teknik dan wataknya – ia merupakan mumifikasi tiruan tertua manusia setakat ini dan luar biasa dibangunkan untuk komuniti pemburu-pengumpul marin zaman batu awal. Idea mereka tentang kehidupan akhirat yang dicirikan oleh mumia buatan tertua badan, berlangsung selama kira-kira 4000 tahun sehingga c.1720 SM⁵. Selain itu, walaupun hanya orang tinggi dan perkasa dalam masyarakat Mesir yang mempunyai keistimewaan untuk menjadi mumia selepas kematian untuk kehidupan akhirat, budaya Chinchorro menjadikan mumia orang dalam masyarakat, tanpa mengira status sosial dan kelas mereka.  

Nampaknya, masyarakat Chinchorro banyak dilanda keganasan, kemungkinan besar akibat mekanisme untuk menyelesaikan konflik dan ketegangan sosial, yang kekal tidak berubah dari semasa ke semasa. Populasi lelaki lebih terjejas⁶. 

Mumia Chinchorro melibatkan pemadat dalaman dan rawatan badan luaran yang memberikan badan ciri yang boleh dilihat, satu bentuk seni sebagai tindak balas kepada kematian untuk menyatakan hubungan antara yang hidup dan yang mati. Kajian mumia Chinchorro menunjukkan perubahan dalam amalan ini dari masa ke masa yang mencerminkan sebagai ukuran untuk membina identiti kolektif⁷.   

Sebagai mengiktiraf kepentingan budaya dan arkeologi uniknya yang bernilai sejagat, UNESCO telah memasukkan tapak Chinchorro dalam senarai warisan Dunia baru-baru ini pada 27 Julai 2021⁸.  

Kajian lanjut mengenai seni pengebumian mumia buatan Chinchorro akan memberi lebih banyak penerangan tentang aspek sosio-budaya dan kesejahteraan ekonomi orang Chinchorro.

***

Rujukan:  

1. Vronskaya A. 2010. Membentuk Keabadian: Pemeliharaan Tubuh Lenin. Ambang 2010; (38): 10–13. DOI: https://doi.org/10.1162/thld_a_00170  

2. Leese D.,2012. Tempat Di Mana Lelaki Hebat Berehat? Dewan Memorial Pengerusi Mao. Dalam: Tempat Memori di China Moden. Bab 4. Halaman: 91–129. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004220966_005  

3. Alcor Life Extension Foundation 2020. Boleh didapati dalam talian di https://www.alcor.org/ 

4. Tomorad, M., 2009. "Amalan pengebumian Mesir Purba dari milenium pertama SM hingga penaklukan Arab Mesir (c. 1069 SM-642 AD)". Warisan Mesir. 2: 12–28. Boleh didapati dalam talian di https://www.academia.edu/907351  

5. UNESCO 2021. Penyelesaian dan Mumia Buatan Budaya Chinchorro di Wilayah Thearica dan Parinacota. Pencalonan Warisan Dunia. Republik Chile. Boleh didapati dalam talian di https://whc.unesco.org/document/181014 

6. Standen V., Santoro C., et al 2020. Keganasan dalam pemburu, nelayan dan pengumpul budaya Chinchorro: Masyarakat kuno di Gurun Atacama (10,000–4,000 cal yr BP). Pertama diterbitkan: 20 Januari 2020. DOI: https://doi.org/10.1002/ajpa.24009 

7. Montt, I., Fiore, D., Santoro, C., & Arriaza, B. (2021). Badan perhubungan: Pembiayaan, bahan dan penjelmaan dalam amalan pengebumian Chinchorro c. 7000–3250 BP. Antikuiti, 1-21. DOI: https://doi.org/10.15184/aqy.2021.126 

8. UNESCO 2021. Senarai Warisan Dunia – Penyelesaian dan Mumia Buatan Budaya Chinchorro di Wilayah Arica dan Parinacota. Boleh didapati dalam talian di https://whc.unesco.org/en/list/1634/ 

***